美媒:路人对小女孩的冷漠拷问灵魂
2011-10-19 18:01 我要评论(1)
核心提示:小悦悦事件在网上引起巨大讨论,18路人的漠视拷问当代中国人的灵魂。我们每个人都不希望事情发生在自己身上时别人会成为这样的看客,而我们每个人也都成了看客。该如何去做呢?小悦悦事件拷问人们灵魂。
纽约时报10月18日报道,原题:路人对小女孩的冷漠拷问灵魂。以下是文章内容摘编。
上周四,一辆货车驶过广东省佛山市一硬件市场里狭窄的小路上撞上了一个两岁的小女孩。司机刚开始停了下来,然后就开走了。一个闭路电视记录下了七分钟里18个面对负伤幼女见死不救的路人。甚至还有另一辆车从她身上压过。最后小女孩被一位57岁的拾荒阿姨所救。
在杭州,人们眼睁睁地看着一个落水妇女,直到她被一个美国人所救。而那位甩下外套,游了65英尺的美国人没有留下名字就走了。
这两个例子显然都是没有代表性的,数不胜数的中国人在危难中舍己救人,美国人也并非总是神兵天降。但是微博上成千上万的中国公民将这两件事并举,并且开始了关于中国人为何失去怜悯之心的讨论。
这已经成为了一次全国性的讨论。而且这类讨论正变得越来越多。
截止周二,超过九百三十万民众就小悦悦事件在新浪微博和腾讯微薄上发表了评论。在周一的报道中引用了医生的话:即使这个孩子的性命得以保全,那她也只能停留在植物人状态。但是对于杭州救人事件的评论相对要少得多,大约有几千条,但是人们提出了相似的担忧——我们是否要在同胞有难时伸出援手?
在凤凰网上进行的一个不太科学的网络调查表示十七万受访者选择他们只有在自己的亲朋好友遇难时才出手。与小悦悦事件反应的情况相似,中国人民所体现的道德水平是远远低于现代社会所应有的水平的。
对于中国人同情心的疑问并不新鲜,1894年美国传教士亚瑟.H.史密斯的名著《中国人的性格》一书中,他写道“缺乏同情心”。他还写道:“不愿意帮助他人,除非有什么特别的原因。这是贯彻中国人社会关系的准则。”
史密斯先生只是提出了他自己的看法,但是对于当代中国的观察似乎证明了他的看法不无道理。
对此,有许多批评指向中国的法律,不少人认为法律裁定受到了法官们太多的主管影响,以至于人们不敢帮助别人。
被引用做多的例子是彭宇一案,一个南京市民在2006年扶起一个65岁的倒地妇女。而那个人以德报怨说是被救人者所撞倒。法院裁定倒地女胜诉,理由是彭先生不会去帮助她除非他就是肇事者。这个裁定激怒了许多中国人,但是也使得他们在面对这样的选择事更加犹豫不决。
不像很多西方国家,中国还没有设立保护在危机情况下救助者免于起诉的相关法律。
也有人称正是一个不公的司法系统阻止了见义勇为。新闻引用了对佛山案压人司机的采访:“如果她死了,我也许要赔20万元。 “但是如果她受伤了我也许要花数不清钱。”
记者对压人司机的采访已经在网络上广为流传,中国政府表示,两名压人司机以及被已依法逮捕。
一个北京的记者,社会活动家戴庆(音译)对这个案件提出了两个问题:“一,中国法律一次又一次被证明不能秉持正义。二,信仰真空。”
加利福尼亚大学洛杉矶分校的林恩.亨特在他2007年的书《发明人权-历史》中说,事实上每个人都有同胞相惜之情。但是西方人也许更愿意以个人力量改善事件,中国的世界观则倾向于家人与挚友.
蒲志谦(音)北京律师,经常涉足民事案件,他举出了一个案件,其中一个邻居摔倒在混凝土地板上,然后经过苦苦哀求,仍然无人相助.
他说: “法律应当是社会的地下,任何在底线以上的食物不应参照法律,中国并没有什么对于社会行为诸如宗教信仰的强制规范,中国缺乏一个榜样.”
这是一种理论.但是许多中国人也许不知道,在1964年当新闻报道了十数纽约市民无视年轻女孩,凯蒂·热那亚被强奸被刺死的案例.中国的微博玩家已经因为小悦悦的命运而失去了理智.
我们不希望成为中国的看客,每一个看客本身正是把中国变成这样的人,如果你觉得自己更聪明,那么中国就不应也不会陷入黑暗,但是如果你只是碌碌无为的看客中的一员,那么中国就将万劫不复。(译者 无聊意志)
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文章来源:四月网 | 责任编辑:马黎
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